高祖将举义旗，而副留守王威、高君雅觉其事，欲因晋祠之会，以害高祖。而太宗与刘文静谋，诈遣刘政会告王威、高君雅之变。君雅在高祖坐上大诟曰：「此反人欲杀我也」！文静遂叱左右，执而杀之。尝观威与君雅之心，乃隋之忠臣也，当被执大诟之际，必有至直至切之言，责高祖为隋室懿戚重臣，不当墟其社稷。然而史臣不载其辞者，盖为唐而讳之，故使二子忠烈之名，不彰于世。夫铅刀尚能一割，病虎犹能一搏，使君雅稍有权力，岂不能一奋而报隋乎？今乃洗玉之污而使之洁，抉月之霾而使之明，庸以劝后世不忘旧君者。若当时既没其美，后世又不显其节，则愚恐忠烈之道，由是而寖息矣。

江南大都皆山也，可耕之土皆下湿。厌水濒江，规其地以堤而蓻其中，谓之圩。芜湖县圩之大者，唯荆山之北，土豪秦氏世擅其饶，谓之秦家圩。李氏据有江南，置官领之，裂为荆山、黄春、黄池三曹，调其租以给赐后宫。本朝以属芜湖县，租还大农。太平兴国中，江南大水，圩吏欧阳某护圩不谨，圩以废。废且八十年，其閒数欲治之，辄为游说所格。有司藏其议，一车不能载。嘉祐六年，转运使武陵张颙、判官南阳谢景温复会其议，使宣州宁国县令沈括图视其状。括还，以谓前之以为不可兴者，说皆可讲也。其一，以谓秋夏之水非广泽无所容，排其二十里以为墟，则二十里之水将无所受，溢则为害，不补所得。夫丹阳、石臼诸湖，圩之北藩也，其绵浸三四百里。当水发时，环圩之壤皆湖也，如丹阳者尚三四。其西则属于大江，而规其二十里以为圩，岂遽能为水之消长？是说之无足患一也。又曰：圩之西南迎荆山为防，江出峡中，则水壅以灌山东。今其下荆山之西流皆不能百步，折其堤以达荆山之冲，弃以与江二百步之广，则水无所迫。不幸而壅，则其阻在荆山之西，非圩之为祸。其东则播为枝流，以分其委。是说之无足患二也。又曰：圩水之所赴皆有蛟龙伏其下，而岸善崩，向之败未尝不以此。盖圩之水凿堤而出，酾于堤外，其下不得不为渊。渊深而岸隤其中，非所当怪也。今当凿下为复堤，障水出于数十步之外，注之江中，则渊者在数十步之外，其淫衍渐隤，不能数十步以为圩败。是说之无足患三也。又曰：自圩之废，纳租而茭牧其閒者百馀家矣，一旦皆罢迁其业，势迫必且为奸。此尤不然。圩成固且与人，夺之人而与人，虽力不足为圩害，何所取于义？昔之茭牧者，今使之得耕其中，势不以耕而易茭牧，固茭牧之所愿，非得使之为奸。是说之无足患四也。又曰：圩之东南滨于大泽，风水之所排，堤不能久坚也。此其地非有斩然崛起之势，陵迟而来者皆百馀步。傅堤为柳百行，其下搴苇以列艺之，则水之所齿者在百步之外，而堤未尝与水遇。其为堤之址数丈以广，而末锐才数尺，无与水忤，使其势不得与我争。是说之无足患五也。谢君雅知其可为，及是请之，奏其词上，即报可，赐作者粟三万斛。使者持诏书径发属县，不复关白所司。所司以为憾，上书言其不利。书三上，果诏追罢前报。转运使可者使判官上对，以谓役且起，所发已万计，业不可罢，圩且成，归罪所司，即败者重坐之，无敢辞，乃遂兴之。方是时岁饥，百姓流冗，县官方议发粟，因重其庸以募穷民。旬日得丁万四千人，分隶宣城、宁国、南陵、当涂、芜湖、繁昌、广德、建平八县。主簿宣、子骏、舜元、泽、瑾、杰、载分部作治，仪披总五县之丁，授其方略。转运司移其治于芜湖，比日一自临观。于是发原决薮，焚其菑翳，五日而野开。表堤行水，称材赋工，凡四十日而毕。其为博六丈，崇丈有二尺，八十四里以长。夹堤之脊列植以桑，为桑若干万。圩中为田千二百七十顷，取天地日月山川草木杂字千二百七十名其顷。方顷而沟之，四沟浍之为一区。一家之浍可以舫舟矣。隅落部伍，直曲相望，皆应法度。圩中为通途二十二里以长，北与堤会，其袤可以两车，列植以柳。为水门五丈，四十日而成。凡发县官粟三万斛，钱四万。岁出租二十而三，总为粟三万六千斛，菰蒲桑枲之利为钱五十馀万。圩既成，天子赐其名曰「万春」。其始格议者滋不快，更造异说，务危伤之。后四岁，郡国十八大水，江浙汉沔閒所在泛人，庐舍流徙皆以万计。宣池之閒，圩之沈者千馀区，而万春独屹然藩其一方，群小圩皆恃以无毁。先是万春适就，又过其东十五里筑圩曰「百丈」。其工半万春，因其旧器材槁委之郡邑，使者不复亲临矣。典议复非老习，多少年喜事，易之弗为意。方大水也，百丈在沈中。欲中伤有司者，漫言万春亦没。御史以为言，天子遣使者临视之。使者新用事，欲立威，不肯直有司，盛论百丈不当立，劾奏转运使，追其前对诏书无状，使判官皆坐谪，而百丈会废。或者以谓水害衡被天下如是，数十年、百年傥一有之。宣池之閒，圩之亡者以千数，而百丈独蒙其名，使者义不直。虽然，水之为祸不常，而百丈适遇其不幸，始时人固有以为不可兴，兴且复败者，百丈岂不既败矣乎？是欲使听者不惑不可得，而又欲廷中悬决其是非得失于千万里之外，置弗治，有司晏然视其败而不为意，此固理之难蕲者。予独悲夫作者之意，尝谓子言天下之财不足以相养，岂独野人之忧，在上者所当任也。江南之斥土如万春者数百，襄汉青徐之閒，人益希，其过江南者不赀，异时有言其可耕者，天下莫之应也。予且使天下信之，故其治万春甚力。其挑众独任，犯患难而不顾者，意岂独万春而已也？一万春之成，未足信于人，而人固已信百丈之败矣。始之欲以为唱者，乃所以实天下之毁者也。予以谓天下之事，其势常若临危之物，众人引之不能进，一人排之则哗然往矣。盖处顺势者易为力，矫众违者难为功。成功者常处于顺势，至其不偶，乃出于异端，固君子谓之有命也欤！予观《万春圩图》，乐其成功，而又悲百丈之不幸，乃辑其说而序其下。

尝阅六朝史，至陈宝应使人读《汉书》，闻蒯通说韩信「相君之背贵不可言」之语，而谓之智士，虞寄则告以班彪《王命论》之识所归，为之叹曰：通之设是辞，特以遂其计，反不能取信于当时，史之载是辞，盖以纪其实，而乃贻后世无穷之祸，作史者可不谨哉！及观《纲目分注》，于蒯通所说则削而不存，于班彪所论则载之甚备。吁，亦可以见朱文公之心矣！因是反覆推研，参以《通鉴》，凡所损益，虽片言只字必究极夫事理之所以然，则知前史纪载，是非善恶混焉而莫识其真。简册浩繁，辞义精密，虽未能详尽厥旨，试摭其一二而考订之。贾谊告文帝体貌大臣，谓其以绛侯讥上；威君雅疑李渊而不发兵，谓其引突厥入寇，任尚与邓遵争功，而罪以增级受贿；从谏表士良罪状，而诬以窥伺朝廷；守志不屈指曰不敬，抵排异端目为矫激；而司马昭则谓能以德攻，略其杀诞之罪；扬雄则谓不诡于圣人，遗其美新之失；道成并宋也，曰能全国家；朱温篡唐也，曰能安社稷；孙宏多诈而曰其行谨厚；牛李奸邪而曰谨守格式。才能之真伪、论议之得失，茫无折衷，而所载之事且乖错而失伦。王莽之立司市，与《易·系》正辞之文并录；太宗之击高丽，与夏禹治水之功互纪。铜匦以来告密，而托名于伸冤招谏；白马以陷忠良，而归咎于衣冠浮薄。若此之类，并经《纲目》所削。盖司马文正公之作《通鉴》，因旧史以纪事，其言曰「使观者自择其善恶得失以为劝戒」，意可知矣。朱文公之作此书，乃以《纲目》为名，事之得其条理虽莫要于纲，而纤悉具备尤莫详于目。况夫隐伏而难见，疑似而难明，参错同异而难齐，几微之际，又不可以不察也。故大书以提要，分注以备言，言必證其事，事必验其实，刊落浮辞，约归至理。是其天地之心、阴阳之蕴、万物之情、数千百年行事之迹，已洞究于胸中，则纵横泛应，无一而非《春秋》之微意，岂若后世纪传之书而已哉！故曰纲者法家之条令，目者法家之断案，呜呼微矣！然坎井之见不足以识江河之大，蔀屋之陋不足以发日月之光，世之君子能明朱文公之旨者，愿执鞭以请益云。咸淳乙丑仲夏，莆田刘国器谨书。

潘，姬姓之别，周文王子毕公高之后，食采于潘，遂以为氏，世远族分，所在为著。君讳择师，字希明。八世祖仕南唐为银青光禄大夫，始自湖徙升，居溧之阳。曾祖由、祖深之，皆晦德不仕。父稹，擢绍熙二年进士第，授迪功郎、宣州司户参军，寻卒。时君甫十岁，祖训之学，即自刻苦。乡先达给事中钱公周才闻之，曰：「吾友户曹为不亡矣」。举进士一不中，即弃去，阖门读古书，时赋诗以自见。祖父既没，兄弟有以贫自列，再析产不靳。其不幸先死，则拊其孤独。君雅不饮，然招之即往。好面折人过，然退无后言。秦丞相当国，士有一日雅，立可致身。秦故善户曹，闻君克自植立，喜欲见之，君曰：「往不过干名利耳，然得不以道，胡以居之？固不若仍吾素也」。族有易田者，酬不当直，邻有侵疆者，岁滋不已，人为不平，君皆安之，曰：「族均一家，邻吾与也，是区区者，宁足计耶」！其处心类如此。五十而鳏，即屏居一室，榜曰靖斋。人曰：「允矣，其自名也」！因号靖斋居士。少掘地得古印章，文曰「寿命昌永」，果以寿终，盖庆元庚申十二月十有七日，享年七十有八。明年嘉泰改元二月壬申，合葬于兴贤乡屏风山寇夫人之兆。君元配吴氏，寇其继也。子二人：长曰珖，以高年且子为士，封承务郎致仕；次璘。孙五人：长曰汇征，擢嘉定七年进士第，今官迪功郎、镇江府金坛县尉；次汇亨、汇森、汇升、汇进。致仕公学行不愧其先，晚犹自力，言动皆有法。尉庀职三年，公廉之操孚于上下，又以警捕之馀，修庠序之教，学者师尊之。盖寿昌之应未艾。某生晚性僻，尝叹比闾法废，而守助扶持之意失，丧祭礼坏而奇邪怪妄之俗成。闻君平生独卓然有见。里有病疫者，虽亲不往，君常直造其室，为视證详药。俗以死者年月定某日家当有异，率尽室出避，而使巫觋执鸡操杖，击逐其间。君曰：「乡人傩朝服而立于阼阶，谓有室神也，可使死者无依，又以妖巫怛之乎」？斥其说不用，卒亦无异。某以是起敬，恨不及其时登君之门，尽订习俗之谬。而致仕公不鄙，属以铭文，某谢不能，而里中王君去非复助之请，王畏友，而君之事又所喜称乐道，夫复何辞？铭曰：

心无竞，兹为靖。世坏俗邪，我独此正。昌而永，侈厥应，裕乃身，施其后人（《漫塘集》卷二九。）。

周文王：原无「王」字，径补。

孔氏之门富有百官，而尤以长民之官为重。孔子，大圣人也，为中都宰。由圣人而下，闵损治费，仲由治蒲，言偃治武城，卜商治莒父，端木赐治信阳，高柴治成，宓不齐、巫马期治单父。其不著所治之邑，圣人特许其可以为之宰者，又不在兹选也。夫以数子之品质才分，皆卿材也，皆将相器也，而独以治邑称，何哉？盖一邑者，天下之式也。有地可居，则规模之施置易；去民弥近，则教化之流行速。非若后之冠进贤、纡墨绶者，反不屑于亲民也。蒋君叔舆少韩，其近世良令欤！方其摄永新也，县经峒寇后，赋入鲜少，未免预贷于民。君曰：「此弊政也」。乃锄奸摘佞，以德以法，宁先除害本以宽民力，不忍促输期以奉公上，郡督邮旁午于县不顾也。用郡将部使者荐，擢知弋阳。先是江东诸邑重困于月桩钱，绍兴中始减十之一，乾、淳间复减十之二，至绍熙则通减十之三四。然上饶一郡仅捐缗钱一万，而弋阳凿空桩办之数犹故弗减也。则缩泉增料，内缉酒政，以课之羡补之，敛不及民，而邦用亦济登矣。如壝社稷以报本，廪常平以振乏，清狱市以泽冤，正版籍、表户亩以差第其力役，邦条、吏约每张下，民咸有惬志。尝指心谓人曰：「满腔子无圭撮欺伪」。隐哉仁夫！君自以不欺，则人乌得用其欺哉？然心学之苗裔，则亦有自来矣。盖程氏之学传于袁溉道洁，袁公之学传于薛常州季宣，君雅与常州游，又尝接闻道洁之遗风绪论，故其国中所施行者，皆群居讲摩充而达之者也。居亡何，以忧民病，以勤事死，卒不能大用于时，是亦可哀矣。君之曾祖曰扶。祖曰惇，赠中大夫。父曰行简，阶得奉朝议，赠中奉大夫，曾守常德，有遗爱于人。君实象贤也，少负奇气，于书靡不博习，历筴、星文、钟律、地理，五诊上下经，八阵奇正法，太一临守行犯之数，皆能心筹指画，不留神也。历官自维扬户曹，监仁和买纳场，授岳阳推官，转永新丞，具有佳政，然治县之谱尤其著也。以嘉定十六年正月二十六日卒于位，以宝庆元年正月十二日与孺人刘氏合葬于瞿屿山，享年仅六十一。男女五子，曰熙、󰄰、焱、煚、燧，皆孝弟祥顺，各能谨家法。某守中川，焱以士礼见，袖出其先君子存斋行治官世状，丐余铭。郡方诏救政，不暇述。则又贻书吴兴寓所，曰：「先君用止百里，未究所长，不借润词，不足以达其志」。呜呼！古所谓士之达者，以民不失望为达，不以官之尊荣富贵为达也。今君治弋阳，壤地虽褊小，而能使居官大，民又不失望焉，则是达也。遂为发挥孔门爱人之道，与君试邑之法，书而志诸石。复取水心叶公适语，为之铭曰：

壮矣弋阳，雚竹青苍。厥壤甚夷，水广山长。上迫征求，下怜愁苦。依其永存，以作民怙。水心揭此，铭君之斋；鹤林持此，铭君之墓。

宋氏本广平望族，代有冠冕，中叶避地，始来浚都。通州府君事唐昭宗，位至御史中丞，坐法贬州司马。子孙蕃衍，为东畿著姓。乾封府君事后唐，历晋、汉，多为剧邑，清尚素节，乡品亡二。霍丘府君弱冠秀发，通王霸之术。是时诸侯据藩岳，招豪英，因感艰运，濡足当世，由是连应沧、魏、兖、冀之辟。周世宗用兵淮上，铺敦深入，府君自田里献书行在，陈灭吴之策，世宗奇其材，拜真令，随王师东下而安辑之，淮人忘亡。遭内忧去官。宋受禅，铨符追集，调蔡州团练判官，谢病不行。俄而易箦，年四十八。先府君蚤孤，事母贾夫人至谨。诸兄以宦学，远或千里，近或数年乃还，惟府君朝夕瞻省，以孝闻邑中。里人邢敦，盘桓遁世，罕通谢问，独以府君为益者之友。治《春秋》三家，长《左氏》。贾夫人之丧，毁瘠如礼。年四十，亲友劝以仕，始游京师。太宗端拱二年，明经及第，为宁州襄乐主簿。时四方饟道数棘，外台郑文宝檄府君行部中，董索输护，如令而办，大见褒识。代还，调江州司理参军。慨然叹曰：「是不足为仁耶？位无大小，顾力行何如耳」。因精思于讯鞫爰书之间。属邑尉邢积捕疑盗数十人，锻锢周密，移之郡狱。太守李朝以證左明具，即俾论死。府君疑有枉状，因微挺囚械，物色以问之，囚对不雠，乃自白于朝，朝弗察。府君即申牒：「大狱四十日，所以防冤诬，尽情实。今旬甲未浃，不敢如教」。朝大怒。居数日，邻州获真盗自首于官，传檄株送，朝执书惭且骇曰：「掾其神乎」！州界有行商，部辎重，夜径泽中，将宿佛祠，值奸人前杀群僧。廷内狼籍，商人入寺，蹀其血，乃觉，因轻骑逃去。晓逢逻者，见衣履有污，执以为贼。传考数狱，商遂自诬。府君以为是辈操奇赢，举千百计，胡怨而蹈死耶？因屏左右，訹以好语，商恐惧，辞卒不变。府君犹却其狱，夜据案寐，恍惚若有人乘马至厅事，自称郑使者，呼曰：「误矣」！府君警寤，遽召侍卒，缓其系，尽取成牍焚之。左右杂然谓不可。迟明，有姓郑者诣官告其谋，尽获支党，商乃免。其慎谛精感如此。前后阅郡将数人，其间侍中文懿冯公尤所钦待。殿省丞吕奉天峭刻临州，少所推荐，器府君仁隐材干，凡再加保述。居官八年弗得代，时故贰卿文定赵公以美俗使江表，廉其淹恤，疾置言状。是冬，集吏部，复掾常州，三考皆最。掌狱凡十年，所蔽数千，无一諈诿者。每有重辟，必持案谂囚，尔罪应死，尽召家人，使之相见。饘鬻衽席，时其早晏。未始妄加搒掠，须其情究意讫，然后行决。囚皆叩颡感泣。既诛，又为人设一僧，使诵经忏罪。自是州人习闻之。其后囚每伏法，卒呼曰：「若物化有知，当为宋府君作狗马，偿厚德」。九江、毗陵二郡父老至今能言之。俄为光州录事参军、安州应山令、江陵府从事。府君谦谨修洁，廉静乐道，薄于自奉，裕于施物，笥无兼衣，案无累殽。以己不知人为疚，不以人不知己为恨。冲猷隐量，粹焉莫见其际。恭于接士而不谄也，力于事神而不祈也。不援上以茍求，不诡遇以取获。居六官，更三十载，结考十七，讫无玷漏。而间关栖迟，终不获迁，力与命其相戾也。雅性强记，闇诵诸经及梁《昭明文选》，以教授诸子。遇家人嗃嗃严厉，虽盛暑必正冠束带。居常讽梵书，日十数过以为常。读《庄子·内篇》，至「金跃求为镆邪」，辄以订己曰：「吾终不为不祥之请」。其埋照含厚，盖性之也。天禧元年调都下，疾终于僦庑，实六月二十九日。同母昆弟七人：长曰玮，终安州云梦令；次曰琚，曰璩，曰现，咸先殁。弟曰昱，举进士，早世；曰位，终国子博士。五合姓：曰高氏，曰二王氏，继以钟氏，最后朱氏。朱夫人后府君十三年而终。三子：长曰邡，早夭；仲曰郊；季曰祁。邡，后王氏出也。郊、祁，钟出也。府君之归全也，朱夫人留止南方，独郊侍疾。及斩焉在疚，力不克葬，乃权窆京城之偏。后八年，郊与祁皆进士及第。呜呼！小子以治命之重，不敢殒灭。天假残息，兴于零丁孤苦之馀。遭时乐育，进服嘉会，非府君之储德凭厚，义方清白之所庇，畴能及此！然禄之弗逮，哀亦罔极。幸天子推孝治之化，笃褒亲之典，乃以天圣五年郊祀，诏书一追赠府君为太子中允，封朱夫人为寿光县太君。明道东耕，再赠屯田员外郎，追封钟夫人为颍川县太君。景祐二年园丘礼成，进加今赠。今得吉卜于许州阳翟县三封乡之南原，以景祐丙子孟冬之癸酉，举公之柩，以钟氏、朱氏二夫人合祔焉。恭惟先府君庸言成规，庸行成矩，凡有诸训，皆可为士林景法。而光灵寖远，竹素靡传，摧恸追怀，百不获一。谨捃摭崖略，以备志墓之实。谨状。

君吴姓，讳圭，字子琳，婺之金华人。曾祖藻，祖善，父权，世隐约。君幼谨顺，壮滋有立，父知可倚，俾卜别墅理家生事。君亦念世业汩振，惕焉遵命，度地得灵岳林泉之胜，结庐以居，为裕蛊计。常鄙世俗嗜利子，沓贪无艺，以子贷豪取，牟息倍称，我则不为。第务以信实得人和，赈悯单穷，率本业之，不立券牍；或负约，将剔田帖屋以偿，则笑谢曰：「以逋负利人田庐，岂吾心哉」？卒弃责弗取。凡其意气阔达类此。越四十年，储义甚富，而日积月衍，资亦高矣。会睦之剧贼充斥不制，四掠比郡，婺浸为盗区，君徙家集族，壁险自固，距所居十里馀，日营支计费，恃无仇怨，常出归自如。间逢凶众方屠剔人，皆掷刃敛衽，疾言开慰；「我不敢暴，其无恐」。他盗过者，亦相戒无窥吴氏，每望屋引去。兄子炳家乌孝，尽室前已归君，久之，炳方挺身来自间道，为恶少遮止，问为谁，将安往？炳对以实，恶少愧谢，炊黍供待，护送归之君。时姻旧逃乱，相依倚凡数十族，经给资用药物，均惠有终始。邻曲附贼者，持米肉来饷，君因以祸福镌晓其人：「盍即效顺，无久迷缪，为此不祥，徒以身膏官军锐锋」。众感悟，释柴械而还民伍者十九。逮贼平，向藉君全济者多负不知报，人谓自是有以缓急告君，当戒门以绝矣。后成皋挟溃卒攻婺，郊郭草扰，依君者愈众。君益开纳，厚相劳苦，必于我乎馆，意顾倍蓰于昔，人始咨叹，以为难及。君性和裕，于昆弟友睦，方议别籍，悉所有均析，不名其私一铢。于游从，未尝以贵胜寒品生轻重心。于细人，务为并容，谩欺玩靳，一不之诘；至或挟豪佩势临之，则毅然不受。里中人推为长者，皆慕赖，或他适，往往丁老丛集候门，若待哺然。有斗诤，君一言曲直，各厌悦解去，盖其平居立然诺，故素信喻乎人如此。绍兴十有八年六月己未以疾卒，年七十有三。娶郭氏，生男三人：曰昶，曰昴，曰晟。女五人：长适进士邵汝能，次适进士何溟，次适左奉议郎、湖州州学教授唐尧封，次适右迪功郎、宜州河池县主簿俞允恭，次适进士何洌。孙男八人，曰三锡、三益、三畏、三省、三思、三复、三俊、三英。孙女六人，长许嫁唐仲义，馀在幼。君雅知慕善，开馆贮书，延良师硕友，使子姓禀学，故昶等皆竞爽尅厉，昴以艺业登名于荐书，士友称之。君方疾剧，顾昶等与诸孙戒曰：「始吾至灵岳，未有温饱计，今服食两馀，非智得也，有命焉。若等当益殖学，无务殖货，力行勤、俭、谦、厚四者，如吾平生示训足矣」。言既，奄然以瞑。嗟夫，今人爱子男，遗之积著，恨不百钜万，失学无教，或不能记姓名；女嫁之甲门右族，无复择对，多与凡子。君独能以诗书儒其子孙，将终之言，犹婉勉以义，其得婿又皆郡邑彦士，可谓知所以爱子矣。二十年正月丙午，葬于县之东溪古寺山之原。前期，昶使谒铭于香溪范浚，昴且来属。浚顾同乡壤，又得君行实状，稽所闻为信。或益以状之遗事诿浚曰：「是宜传载」。因知君为人称思，没且不忘，铭其可辞？铭曰：

人当畏涂，身窘不容。君逢艰危，克亢厥宗。惠于乡州，长者之风。恩或我孤，我益有终。儒其子孙，庆则自躬。有铭幽墟，刻示不穷。

君讳琦，字顺之，饶州德兴人。德兴，故乐平隶乡也，后析为县。有太常博士董君渊者，始以进士擢第，其后簪组蝉联，与邑之张氏、万氏俱为闻家，里谚号张董万犹眉之苏程石云。博士于君六世从祖也，而君曾祖介卿、祖材两世仕皆有声。介卿终左朝奉郎、太医令，材终右从政郎、处州缙云县令。材生陵，君考，独隐居不仕。君少有英气，务为倜傥可喜事，不肯践绳约，然实笃于风义。缙云令忧其过，名之曰执柔，而以顺之字之，曰：「以代韦弦之戒」。君佩服之，后更今名，犹以旧字，示不忘先训也。年二十五，始从洵先君子游，为《春秋》学。先君子命设几案，日与对诵《春秋》，以《左氏传》时时为说大义，且以礼法开之。久之，寖若有省，遂痛自刻励，务入礼法。乡人称焉，君亦益以风义自任。朝廷念里胥之役不均，许以义役从事。君家无溢格之税，而里多中下户，虑不能集，即出田粟倡之，事遂定，乡里赖以少纾。所居五里许，有地曰金山，地里家以为吉，君雅有归骨之志。会今秘阁修撰晦翁先生朱公有族兄死未葬，驰书语君，即捐以与，无吝色。少从乡先生程君倜及其弟舟学，二君殁日久，而抚其子若孙，恩意不少衰。倜□端□母欲以为，凡君之笃于风谊，皆此类也。尝得朱公所定□祭仪读之，曰：「是可为也」。自是岁时祝飨，由始事逮卒祭，盛服酌酒馈食，有数有序，拜俯伏兴，屏息以俟，如亲见其形容而有所受命者，未尝少倦也。晚节绝意进取，又欲渐磨屏家事，即所居傍艺花莳竹，灌蔬畦药，时杖策徜徉其间，观物之华实盛衰以自适。客至，具壶觞，从容终日，间论时事，料成败则虽老于市朝者不逮也。淳熙十三年，天子赐觞德寿宫，推恩耆老，以子铢恩授迪功郎致仕。后五年，以疾终于家，实绍熙二年八月十四日也。享年七十有六。君为人精悍，议论贵决白，不为模棱含糊态。有所喜怒，若茹物不下，必吐出乃已。然过则夷然，未尝宿怨人。或时以横逆，往往更结以恩意，使自愧悔，以是士之贤者爱之，其不肖者倾心事之。及其卒也，皆伤之。少尝读《马援传》，慨然慕之。既涉世不偶，又颇闻先生长者馀论，乃更折节为儒生，自力于善，识者谓其视畴昔犹两人也。嗟夫！天下平治，士无功名，才□一区之死无声，昔人尝恨之。如君者，使有所遇合，以其才颉颃一世，可量哉！娶周氏，再娶李氏，皆前卒。子男四人，镐、铢、锡、镃。女三人，嫁余梓、程澈、王中，皆周出也。锡、镃及嫁程澈者，亦前卒。孙男三人，女二人。初君自恨知学晚，教子甚力，师儒有道之士，不远千里，遣从之游，故诸子行艺皆蔚然可观。镐、铢尝举进士，而铢尤自立。将以某年月日葬君其乡湖山之原，以周氏祔，属洵状君行事，欲求铭当世立言君子。洵少从先君子牛马走客君家，君以世契故待之厚，义不得辞，谨述其行治可以告后人者如右。

周氏为四明望族，不惟名宦相继，而前辈源流其来也远，孰不欲仕？惟周氏之仕者多以壮年退休，有四休堂，则家风可知。明今为庆元府，周氏世为鄞人，居城中西湖十洲之西。君之高祖告，赠正议大夫。曾祖师厚，登皇祐五年进士科，娶范氏，文正公之女，忠宣公之姊也。仕至朝散郎，任荆湖南路转运判官，赠银青光禄大夫。次子曰锷，元丰二年登科，娶胡氏，右丞宗愈之女，两娶王氏，翰林学士觌之女，又娶陈氏，正言伯强之女，仕至中大夫，才业尤高。尝以忠愤上书，遂陷党籍。又以外家妻族皆一时名公，俱在奸党，动辄拘碍，以经世之才，仅知南雄小郡，贤士大夫多痛惜之。仲子讳渊，亦有家声，仕止右儒林郎，娶俞氏。君即儒林之子也，讳模，字伯范。性敏悟，承家世之传，幼笃志于学如成人。从济南刘寿夫游，又学书于睢阳徐济甫，有楷法。年才十七而儒林下世，兄弟终鲜，四姊一妹，俱未行，亲党为之危虑。君雅有心计，沈静善谋。既讫葬，送女兄弟俱归里之善士，皆人所难。免丧之后，一举不遂，即弃举子业，一意世学，翻经阅史，几不释卷。以为名第有命，不可彊求，不坠家声足矣。建炎兵燬，先庐荡然。儒林所居湫隘，以此事属之君。君承先志，大启堂宇，甲于吾乡。奉累世丘垄，随力葺理，岁时修祀事，物必亲临，器必亲濯。诸父既亡，从兄伯济比邻，君事之如同气，榜所居曰「怡怡堂」，以著其友爱之笃。中大夫遗文甚多，如《承宣集》等行于世。文集仅二十卷，君恐其久而坠失，手加编校，以千缗为锓版印造之费，始得家有此书。年登半百，即以槥椟施贫人之丧，所济甚众。官道倾圮，加以甃甓，行者赖焉。经理家务，井井有条。时出其馀，以周人之急。姊妹既行，及宗族之疏远者恩意有差。居閒好客，觞豆终日不倦。晚又增葺后圃，益以自适，号「得閒居士」。纵心之会，乡里合庆，以为君福寿未艾也。明年，是为嘉定元年三月二十九日，以疾卒于家。娶朱氏。子男二人：曰熺，庆元四年为乡贡进士；次曰烜，先五年卒。女三人：长适汪之彦，次适乡贡进士李梦龙，幼在室。孙男六：壄、垓、圭、垍、堪、埏。女五人：长适陈錤，馀未笄。先是，朱夫人葬于通远乡银山，熺将以十二月壬午奉君之柩合焉。君素了达，不以穷通死生累其心。豫卜寿藏，美槚之备已十馀年。吾邦旧有真率之集，仲舅尚书汪公主盟斯事，君实预焉。余投閒一纪，从容其间，君少余一岁，棋品又相近，在会中尤为亲密。后虽以忧患疾疢寖废，去冬西上，君送于郊，握手道别，尚期馀生为老伴侣。闻君之讣，衋伤殊甚。熺来求铭，义不得辞。余有表妹之夫子建植，于君为疏族，死无所归。君呼其子某，使葬于其先茔之傍。某游学，又任其扫松之劳，是尤可书也。铭曰：

四明之周，著名吾州。家在十洲，堂有四休。君承其流，抱才则优。不忮不求，无悔无尤。家立身修，晚益夷犹。棋枰觥筹，里闾沉浮。积善未酬，如穑有秋。我铭诸幽，后人其收。

四明杨某为浙西抚属，淳熙十一年八月朔，既领事，而僦宅隘陋，外高中卑，无宴息之所，客至不可留，不可以奉亲。偶得在官僧屋于宝莲山之巅，帅君雅礼士，为更其居，又使某惟意规摹之。乃创书室于高爽之地，东江西湖，云山千里，幽人骚士来其上，无不曰奇哉，曰壮哉快哉，且曰：「是不可不命名」。某思所以名之。东望大江，巨涛际天，越山对揖，衮衮如画，风帆飞鸟，夕阳烟芜，朝暮晦明，变态百出，于是名之乎？如此命名，不惟游逸颠迷，沈溺外景，要不可谓真识江山。西望钱水，玉洁如镜，茂林奇峰，楼观辉明，烟蔼翠蒙，模写不可。于是名之乎？如此命名，不惟游逸颠迷，沈溺外景，要不可谓真识湖山。反而即诸本真，敛其放情，落其外慕，穷灵窟之幽微，探玄珠之杳冥。不则事理两融，曲畅傍通，百川会同，归宿于中。又不则悠然无事，惟意所之，无所造为，乐亦熙熙。于是名之乎？如此命名，不惟游逸颠迷，沈溺外景，俱不可谓实识本真。周思天下古今名言，无一可以称此。又岂惟某莫能名，正恐尽万古明智绝识之士，竭意悉虑，穷日夜之力，终莫能名，于是榜曰「莫能名斋」。然则终不可得而名之乎？曰有能名之者。是斋之南，高松扶疏，微风过之，萧然有声，是能名吾斋矣。是斋之东，洪涛驾风，怒号翻空，是能名吾斋矣。是斋之西，湖光翠迷，云飞鸟啼，是能名吾斋矣。是斋之北，廛与其麓，鳞比万屋，人物往复，啾啾碌碌，是能名吾斋矣。有嘲曰：「既曰莫能名，又曰是能名，何其立说之无常」？某曰常。淳熙乙巳仲春，杨某记。

天府府庠林子君雅合平阳东西、金舟、亲仁四乡父老而下衔哀兴敬，以请于州守杨某曰：「四乡农田北距大海，西枕长江，凡四十万馀亩，被咸潮巨害。自有江以来至于今，繇水利不治，岁告饥。嘉定元年汪令君惠抚吾邑，深虑熟计，建埭八十丈于阴均，障海潮，潴清流。又造石门于山之麓，以时启闭，以防涨溢。给资粮佐工费。又经理其旁之涂地，以为社仓，仿晦翁待制，奏请赈贷平阳十乡细民，不计息，遇饥岁并蠲其本。君雅暨父老而下受汪令君无穷大恩，今承讣，巷哭路吊，念无以仰酬汪令君不报之德，今将立石阴均，刻曰『令君汪公遗爱恩波』，使十乡之民世世子孙无忘。君雅等深知使君好善乐义，敢求亲墨大书八字，并专纪其事。乞鉴四乡同欲之请，伸四乡终身悲郁之思」。某于是乎恻然为之书且记。

南伯娄氏名铸，宝庆二年十月乙酉卒。君既卒，有《潜山集》若干卷，孤谷所纂次也，介其状请铭。余读之曰：文之体不相沿，其究一尔。且吟咏以情性，论著以理义，古人未有越此者。世所同知而或不能自通于古人，以其情性否而理义闇也。君诗用元祐律，虽绘组故事以就声韵，而高睨物表，自为开阖，不失情性之正。其他文伦纪条通，劝戒森列，往往有益世教。若骈俪，则君集中居大半。夫四六本法，不过句偶，按昔字辞，运今意调，随其分量，可以称工，尤者绝出矣。君割制揉合，理义默贯。然则君之文无粗细，非茍应俗者，此朋友所以悲君生五十二年而湮汩以死也。始君童丱游乡校，翔趋阔视，见者辟易。都讲老师相语曰：「此娄氏子也，夙成炳蔚」。皆目注之。既壮，昼翻夜玩，经史传记猎采无休时，奥篇隐帖，览即成诵。觚翰所就，乡之文学先生愈益赏异，而君亦以此不遇场屋。俛视黄纸册皆旧等夷，或不逮远甚。朗歌永啸，舒幽散郁。间以病告，而不知者以为君且得心疾矣。夫以君之孝友仁裕，门之内雍如也，门之外泊如也，岂以寻尺得丧尘介其胸次，而顾不释然哉！此识者所以重为君悲，不独时命之难，而知心亦罕也。虽然，以君之才，使之得仕，展露其所有，将不即人而人即之，忌媚曶生则讪谤更起，嘿嘿可以为傲，咢咢可以为倾，而其论未知所定矣。君既以学娱身，不妄出庭阈，无争名炫耀之嫌，无进取眦睚之怨，以此自养其高，鸿冥飞而凤远翥，其得不既多乎！余故谓非所以为君悲，而君之意亦必有以自慰欤。君之先繇长溪徙永嘉。曾祖琯。伯祖监察御史寅亮者自谱其系，距唐纳言十四世尔。祖克亮。父世初，楚州教授，淳、绍间知名。母何夫人，翰林学士溥之女。娶刘氏。刘之大父歙尉昕与历阳守仲光忘辈行，不以婿礼视君。君雅厌俗缴绕。二女，许嫁。长衡阳理掾槃之子炜，余季也，次湖口丞陈埴之子钜。每媒老白二家，君曰：父余友也，可以无一语折难。其坦吉如此。三男子：谷、毂、悫，咸力学，文有指授。天其卒相娄氏，以酬君之志，余以为非所患者，果不必悲矣。君卒，明年十二月辛酉葬建牙乡西华山。铭曰：

峨莲峰兮架颖铓，湛岷潭兮濡墨芳。跨蜿蜒而上征兮，兆曰文字之祥。

声史，袁氏，名直友，幼而奇杰。父延孺，知武进县，提举杜师旦兼常州，怒武进小书字大，诃诘累至，家人恐。君忽立常州庭高语曰：「尊年迈目眵，小书童子所代尔。即有罪，儿坐，无及尊也」。师旦异之，乃免。稍长，阔达多大节，葬武进于乌程厉山，尽卖其产，道上连驷马，冢旁置百家焉。张丞相虽败符离，孝宗意尚锐，论者争言虏当击，君独上疏：「今比句践栖会稽时粗胜不多，愿陛下少忍且须后」！卒割地而和。虞丞相复与上谋出蜀师会长安，君曰：「吴氏挟虏自重久矣，今诚能臂指使从我乎」？虞公默默，蜀师不果出。既相，荐君及魏掞之于上。君雅不好掞之，固辞；掞之独召对。后四十年，君七十馀矣，韩侂胄以虏自为功，士大夫不敢问。君间语侂胄：「自古君倡而后臣和，无以人臣专大征伐。诸葛亮虽为忠，桓温、刘裕为篡矣。公将何所据」？侂胄不答，逾年被杀。君又数上书，及与执政多论天下事。金陵无帅，谓宇文签书：「何不自行」？宇文不平，出鄙语曰：「真九百」！君大悔恨，自是不复言。袁氏世家建安。曾祖禫。祖符，第进士，奉议郎。奉议次其谱曰：「司徒裔孙卲甫，丑绍、术之乱，逃徙上虞。袁晁反浙东，卲甫之后复丑之，又逃徙闽，故为建安人」。子敏孺，通判沧州，饷军白沟河，军败，死之。廷孺，涟水军司户，女真陷涟水，亦死之。季即武进，用沧州恩补官，素狎秦丞相，秦呼曰：「来！吾与若共此」。武进但以书叙战守形势，无亲附意，秦不喜，武进竟不往，部注知县者三，终其身。盖上虞、建安之袁能以洁易污，沧州兄弟再死节，武进不阿所欲于故旧；至君，策画念虑必以国，不以己，穷苦贯稚耋，常守一意，何义理千馀年未尝间绝哉！初，虞丞相荐君，既不受，举进士，亦不中。弟说友知衢州，光宗立，持其表来贺，得海盐催煎，未久弃去。为常州推官，又弃去。以嘉定六年二月二日卒，年八十。五月六日，祔于武进之墓。夫人陈氏。子五人。女之婿曰文林郎、江东提举司干官曾谅，曰范希奭。孙男女各四人。说友事兄谨，宦浸达，至参知政事。君无一钱，食客辄为万钱具，费皆出参政。长子聘儒，癸丑进士，朝奉郎、浙东安抚司机宜；次举儒，早卒；次学儒、钦儒、立儒，皆参政奏官之，人以为难。余观君疏于世故而谋国无不中，不见小利而大义常独决，其品等在春秋、战国中，非后世之才也。虽然，创为强者难持而安处弱者易效，盖唐以后通患，而春秋、战国所无也，然则强果不可以创为耶！铭曰：

远矣声史！匪竞匪营。以节为身，千载同清。尚其后昆，无改厥承！